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第131章 太妙至极天尊介绍(第1页)

太妙至极天尊即西方太妙至极天尊,是道教中的重要神只。以下是其相关介绍:

基本信息

?所属体系:归于十方救苦天尊体系,是东极青华大帝应化而成的西方天尊。

?诞辰:农历二月初八。

神职与职责

?执掌地狱:位居兑宫,尊居西位,执掌金刚地狱,司考掠之权,负责审判罪恶,秉持公正无私的审判规则,对在阳世忤逆尊长、教唆兴讼者进行惩处。

?度化亡魂:核心职责是度死,协助各路亡魂获得超度和解脱,与其余九方天尊共同构建救苦网络,借助灵宝化行十方身之力,普济众生,拯救苦难生命。

形象及供奉

?形象:常被描绘为端坐在九色莲花座上,周围有九头狮子口吐火焰簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,手持杨柳洒琼浆,身旁有众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫。

?供奉:二月初八这天,信众会吃素、上香祈福等,条件允许时头冲西睡,以祈求天尊护佑。

太妙至极天尊的信仰在民间有以下体现:

?祭祀活动:农历二月初八是太妙至极天尊的诞辰,一些地区的信众会在这天前往道观进香祈福,通过供奉鲜花、水果、素食等供品,祈求天尊护佑自身及家人平安健康、消灾解难。

?仪式法会:在道教的一些重要仪式和法会中,道士会诵经礼拜太妙至极天尊,祈求天尊发挥其救度众生、执掌地狱的职能,超度亡灵、解脱苦难,信众也会参与其中,以表达对逝者的追思和对其灵魂得到安息的祈愿。

?日常修行:部分虔诚的信徒会在日常修行中持诵太妙至极天尊的圣号,以此来获得心灵的慰藉和精神寄托,期望能得到天尊的庇佑和加持,提升自身的修行境界和品德修养。

?相关传说与故事:民间流传着与太妙至极天尊相关的传说和故事,这些故事不仅丰富了民间文化,也加深了人们对天尊的信仰和敬畏之情。例如其如何在地狱中审判罪恶、度化亡魂等,这些传说口口相传,影响着人们的信仰观念。

?习俗讲究:一些民间习俗也与太妙至极天尊信仰有关,如有的地方在特定时间会头冲西睡觉,以此来表达对位居西方的太妙至极天尊的敬仰和祈求护佑之情。

以下是一些与太妙至极天尊相关的道教经典:

?《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》:约出于唐宋间,撰人不详。此经以五言韵文写成,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用。经文中赞颂了救苦天尊的功德,并提及了包括西方太妙至极天尊在内的十方诸天尊,称其能化形十方界,普济度天人。

?《灵宝领教济度金书》:是道教斋醮科仪的重要经典之一,内容丰富,包含众多道教科仪的具体仪式和方法等,其中也涉及到对太妙至极天尊等十方救苦天尊的礼拜、赞颂和祈求等内容,在相关的斋醮仪式中,会通过诵经、礼拜等形式来祈请太妙至极天尊等神灵降临,以达到超度亡灵、祈福禳灾等目的。

?《上清灵宝大法》:主要讲述了道教灵宝派的修行方法、科仪规范以及对神灵的信仰等内容。书中对包括太妙至极天尊在内的各方神灵的神职、威德等有详细阐述,有助于修行者了解和尊崇太妙至极天尊,通过特定的修行方法和仪式来沟通神灵,获得神灵的庇佑和加持。

太妙至极天尊一般指太乙救苦天尊,其神诞日是农历冬月十一,民间习俗如下:

?进香祈福:信众会前往道观进香,在天尊像前供奉鲜花、水果、素食等供品,点燃香烛,行叩拜之礼,祈求天尊保佑自己及家人健康平安、消灾解难、诸事顺利。

?持诵圣号:不少信徒会在这一天持诵太乙救苦天尊的圣号,认为这样可以获得天尊的庇佑和加持,使心灵得到慰藉,提升自身的品德修养和修行境界。

?参加法会:道观会举行盛大的法会,道士们诵经礼拜,通过经韵唱诵、礼拜仪式等,表达对太乙救苦天尊的崇敬和感恩之情,同时祈求天尊发挥救度众生、执掌地狱的职能,超度亡灵,使逝者安息,生者安宁。

以下是一个与太乙救苦天尊相关的民间故事:

从前有个道士叫张仁表,他博学善讲,在宫观中颇有名气。但有一次讲道时,他过于离谱,以致听众纷纷离去。此后,他很快便生病卧床,吃了许多药方也不见好。

一天晚上,他梦到被一群怪模怪样的步卒骑吏抓住,在荆棘丛里狂奔,衣服刮烂,浑身是伤。跑了三十里后,他看到一座冒着黑烟的大火铁城,守城的卫士长得奇形怪状,如同地狱里的恶鬼。进城后,先是华丽的宫殿,走一会儿却又什么都没有了。他询问得知这里是太乙天尊宫,过了此宫便是办公的地方。

张仁表一听,赶紧大喊:“寻声赴感太乙救苦天尊”。喊了好多遍后,骑吏虽还笑他喊晚了,但他继续呼喊,直至快哭出来。突然一道红光闪过,骑吏不见了,周围变得十分美好。接着,太乙救苦天尊带着好多侍从出现,张仁表赶忙跪下忏悔。天尊说他乱说话有罪,但念其以前也曾劝人向善,便再给他七年寿命,让他回人间多宣扬善道。

说完,张仁表就被送回,病也随之好了。几天后,他在城外看到那晚被抓时留下的痕迹,衣服碎片和血迹还在。后来,他自己掏钱在肃明关和东洛关外画天尊像,到处给人讲自己的神奇经历,留下一段佳话。

太乙救苦天尊在道教神仙体系中地位崇高,具体表现如下:

?位列六御之一:太乙救苦天尊又称东极青华大帝,是道教六御之一,位居三清之下。在一些说法中,虽六御后来仅剩四御,但太乙救苦天尊地位仍超四御,无需辅佐玉帝。

?与玉皇大帝关系密切:是玉皇大帝的左右侍者之一,协助玉皇大帝管理天下事务,负责三界救苦之事,包括仙界长生、人间救苦、冥界度亡等。

?为元始天尊所化:《上清灵宝大法》记载,太乙救苦天尊乃始青一炁,元始分形,是九圣九真九仙之师,可见其与元始天尊的渊源,这也体现了其在道教中的尊贵地位。

?地狱教主:是道教地狱的主宰者之一,相当于佛宗所说的地藏王菩萨,负责拯救地狱中的受苦亡魂,使其得以解脱往生。

?统率众多仙真:居青华长乐界,东极妙严宫,统率青玄左府一切真仙,在其周围还有大惠真人、救苦真人、青玄童子、八十一灵官等侍卫身旁,共同协助其执行救苦救难的使命。

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